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  • 修行中的困惑,如何化解

    染污,方能证入法身。故心惑困、光明朗照,即入生法忍。   问:“目前即道”,還有其它的表達方式嗎?  答:目前无物却相逢,行坐无心正应物。  问:参公案时是不是不能思维?   到底应该用什么样的心行...、对同修的难融、对公案的不彻、对现实的不透、对流识的难消、对知见的角立、对机缘的不明,等等困惑,一一难尽,如果行人一旦困顿于迷惑之中,即彷徊不前,难契生本位,故就此问题,请诸各各申述化解困惑的方法,...

    净明山人

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(四)

     《佛在人间》说:“从本生谈的启示中,佛陀的因地,修行菩萨道的菩萨,并不与俗见者所见一致。菩萨早已断了烦恼,具有超越声闻弟子的能力。”然则依本生谈的启示,要怎么看待佛陀呢?“正确的佛陀观,是证生法忍菩萨,断烦恼已尽。”104生法忍,表示已于生灭诸法实相信受通达,无碍不退,几乎和阿罗汉有同样的解脱境界,而且还“成佛断习”,在修成佛道的长远时劫之中,连习气也已断除了。“这生法忍菩萨,虽然随机...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八宗共祖龙树菩萨

    出家受戒。  觉醒后的龙树,九十日诵毕塔中所有经藏,虽达其意,但心中疑团未解,于是至雪山参学,遇一年老比丘授以摩诃衍经典。后于南印度龙族之宫殿,授以大量的方等经典。九十日中通达明利,悟得生法忍。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545769942.html
  • 净土十疑论·第七疑(文白对照)

    优劣显然,何须致疑也。   如释迦佛在世之时,大有众生见佛不得圣果者如恒沙。弥勒出世亦尔,大有不得圣果者。未如弥陀净土,但生彼国已,悉得生法忍,未有一人退落三界,为生死业缚也。   又闻西国传云,...有优劣,且论二种。   一者纵持十善恐不得生,何以得知?弥勒上生经云:“行众三昧,深入正定,方始得生。”更方便接引之义。不如阿弥陀佛本愿力、光明力,但有念佛众生,摄取不舍。又释迦佛说九品教门方便...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

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  • 发菩提心之义利

    持相应发心,佛法无量,虽是多闻亦不能尽;如喜声,谓法印相应发心,求解脱者所乐听闻;如河流,谓自性相应发心,生法忍不加作意,自然而证,如诸河流自然而流;如大云,谓能成世间方便相应发心,示现八相成道以化...积集善法资粮而功德增盛;如火藏,谓布施波罗蜜相应发心,财宝周给布施有穷尽;如宝箧,谓戒波罗蜜相应发心,功德法宝由此所生;如大海,谓忍波罗蜜相应发心,心量犹如大海,虽遇种种逆缘,亦不嗔怒,其心不动;如...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净空法师谈忍辱

      △ 一切冤家对头不可恨他,他是来成就我们忍辱度的。对于天然灾害要忍受,对于自己的清苦生活要忍耐,切不可怨天尤人,要知万法皆空,对事理因果都能了解,谓之生法忍。   △ 清净心中一丝毫不能...,绝不可存报复之心,应存报恩之想;听到毁谤讽刺,恶言相向,这都是来成就我们的大菩萨。金刚经说一切法行成于忍,忍辱则布施持戒均不能成就。想作什么事而遭受人家的破坏,他是来消我们业障的,应如饮甘露;业障...

    净空法师

    |忍辱|嗔恨|

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  • 念佛法门是佛法中最根本法门

    暗合道妙,直达圆教八地菩萨离一切心意识分别之生法忍也。以此念佛法门巧入生,故易行;其他法门正入生,故名极难行也。 由上所述可知,念佛法门是一切诸佛大事因缘成办之关键。此法门畅佛本怀,度生要道;转染...的清净佛德,就是下化众生:发愿度一切众生尽皆成佛,而自己亦执著度生之念。上求佛道,下化众生,方是一切诸佛出世的本怀,也是一切佛法的根本归宿。而念佛法门恰恰圆满了这上求下化的菩提大愿。 为什么这么说呢...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 梵网经菩萨戒略注:解作师戒

    生,度一切众生的生,令众生见生法忍灭,有生死,故佛制此戒。 第二偷盗戒——我们偷生,故入生死,到这世界来处处偷,眼偷色而看,不应看的,亦偷偷去看,耳偷听,不应听的,亦偷偷听。 ...第十八解作师戒 若佛子,应学十二部经,诵戒者,日日六时持菩萨戒,解其义理,佛性之性。 为佛子者,上求佛道,下化众生,应学十二部经,十二部者:长行、重颂、授记、孤起、问自说、因缘、...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十八)

    持。菩提树是佛秘密庄严心所现,加持作用不可思议,能使有缘接触者迅速开悟、成道。只要缘着菩提树见、闻、接触等,就能顿时得到不退转,证得生法忍。使众生一往生就住在了不退转地当中,就是弥陀愿海的一大主题,...分别、苦恼,当时就能证得生法忍,一直到菩提之间永远不会退转,有这么大的利益。   本愿成就文里这样说到:微风吹着菩提树上的枝叶,演出无量的妙法音声,这个音声普传到诸佛的国土,凡是闻到妙音的人都得到...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 静波法师:维摩诘经讲义十五-嘱累品

    甚深佛法之中,调伏自己的我执、我慢之心。   【经文】弥勒,复有二法,菩萨虽信解深法,犹自毁伤,而不能得生法忍。何等为二?一者轻慢新学菩萨,而不教诲;二者虽信解深法,而取相分别,是为二法。   【经文意思是】弥勒菩萨!又有二种发,菩萨虽然信解如维摩经一类的甚深经典,却仍然自己伤害自己,而不能证得生法忍。怎样称为二种法呢?一种法是,轻慢初学的菩萨,针对狭隘没有智慧,却不能以慈悲心教诲于他们;...

    静波法师

    维摩诘经|法供养|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12515020797.html